《风味人间》开播之前，我们的团队做好了各种思想准备。现在的传播业态这么复杂，发生什么都有可能。所以更多是给团队打预防针，如果有批评，要虚心接受。
如果这部纪录片得到大家的肯定，我自然会很开心。口碑崩坏的颗粒机可能性，如果有，我也会虚心接受。波澜不惊，可能是我真正想得到的，我还年轻，还在锤炼。任何一个作品，肯定没办法满足所有人的胃口。对节目最终的评价，肯定观众是上帝。
我还是有点自恋的，这几个月熬后期，每天凌颗粒机晨回家，我都会拍一张手机照片。组里的小朋友帮我把它单独分了一个组，可以用一个小程序连续播放。每次有种种担心的时候，我就会看一下这段视频，对自己说：“你已经很努力了，小陈。”
0过去的两年里，《风味人间》颗粒机的摄制组，包括我们稻来的团队，一直在四处奔波。我觉得在这里，可以聊一聊我们拍摄这个系列的初衷。
从几年前我开始关注“风味”这个话题，风味是什么？风味，严格地说，是指所尝到、嗅知、触知食物的感受总和。但文颗粒机艺一点说，风味更像一个谜团，它给我们带来极大的欢乐的同时，让我们对这个世界充满了好奇。
同时，我们的影像也是在记录我们心目中的民间。整整40年来，中国经历了经济、社会的巨大变化。无论是山川的样貌，还是人颗粒机们生活的品质，以及人们的精神状态，从宏观到微观都在发生变化。在我们取得了经济高速增长的同时，不可避免的有一些不属于工业时代和信息时代的文明，在被逐渐边缘化，甚至行将消失。这种变化，也体现在我们的日常饮颗粒机食当中。
在第一集《山海之间》试映会的时候，一个80后的小朋友说他还是童年时代听过这个叫碾转的食物，他甚至不知道自己的故乡还留存有这样的食物。我想这个小朋友心目中留存的故乡，就是我心目中的民间。在地球日颗粒机渐成为一个村庄的过程当中，在人的生活半径逐渐扩大的过程当中，有些饮食方式和生活方式正在被无情地荡平。
请注意，我不是用一种哀叹的口吻来谈及这个话题。社会发展肯定是向前的，从人类的历史上看，有些东西注定要颗粒机消失。但很多习俗，是我们的祖先，也是人类多样化生存的标本。能够用影像把它们记录下来，我觉得作为一个纪录片人，这是我们的荣幸，也是我们的责任。
中国的变化太快了，去年拍摄的一些场景，比如瓦屋山的冷笋，今年颗粒机因为禁火，冯玉兴夫妇只能在浅山采集；蟹农宋才兴的蟹塘，因为太湖要为上海输送淡水资源，今年也已经拆除。人们对生活质量的要求，改变着我们生活的土地。但我想，我们能够给行将消失的生活，留下最后一帧照片，这也颗粒机就是我们在食物中呈现民间和原生力量的努力。而且我们之后做的《风味人间》第二季、第三季，也都会更加关注这个话题。
其实，一部纪录片的传播，需要创作者、播出平台和观众共同努力才能完成。对于我们的团队，或者主颗粒机创人员来说，他们需要有大量的学术积累，细致的田野调查，但是，最后给观众的，只能是精彩的故事、神奇的视觉呈现和高科技的视觉体验。做纪录片的人经常有一个形象的比喻，为了更好地表现海上的冰山，我们不仅需要掌颗粒机握水面以上的部分，更要了解水面以下不为观众察觉的内容，这个比例无论从我们的工作流程还是拍摄片比，都能够体现出来。它的原则是，只把最好看、最有趣、最少说教的东西呈现在前端。对一个完成状态的纪录片来说，不颗粒机同的人，也可以做不同的解读。如果《风味人间》的传播效果还不错，那也是通过观众的努力和支持达成的。
从个人层面，在我看来，做纪录片导演最好的岁数是40岁到50岁之间。一方面，拍摄纪录片需要阅历；另一方面，颗粒机拍摄纪录片也需要精力和体力。所以这个年龄段是一个人最出作品的时候。五、六年前，我能白天上班，晚上泡剧组，现在熬个夜都会觉得灵魂出窍，精力不济了。
不过有另外一个例子一直鼓励着我，BBC的纪录片导演，拍过颗粒机《地球脉动》系列的Michael Gunton刚到BBC上班的时候，大卫·爱登堡对他们这些新来的说，再过两年我就退休了，你们会是自然历史纪录片的主力。去年，Gunton跟我谈到这个话题的时候仰天大笑—颗粒机—现在自己马上都要退休了，年过90的爱登堡还在拍片。
如果一个人因为热爱，到生命的最后还在从事着自己热爱的事业，我觉得，他应该是幸福的。伊文思是这样，让鲁什是这样，大卫也是，我希望自己也能那么幸运。
